لو كان بيننا / If The Prophet Mohammad P.B.U.H. were Among Us

Menjenguk wall Facebook ukhti Halimah dan blog beliau...maka mata ini terpandang video rancangan arab..Lau Ka-na Bainana~ Sekiranya Baginda di antara/bersama-sama kita..

tajuk menarik..apakah rancangan ini...dan hasilnya tak menghampakan, dipersilakan untuk menonton rancangan ini...dan insafilah diri sebagai hamba ALLAH,muslim dan ummat Baginda RasuluLLAH saw..bagaimanakah kasih kita kepada baginda..

Saya amat tersentuh hati apabila melihat bahagian yang akhir,

pernahkah kita terfikir soalan itu,

sekiranya baginda saw bersama-sama kita,

apakah yang ingin kita katakan kepada baginda saw???

soalan yang membuatkan kita rasa rindu kepada baginda..

sememangnya untuk bersama baginda adalah satu keinginan kita...

muhasabah diri, setahap manakah kita mentaati kata-kata baginda...dan menyayangi baginda...

Sedarilah, baginda sentiasa mengingati kita-ummatnya, walaupun kita tidak pernah bertemu dengan baginda saw,

dan Baginda pernah menyayangi kita sejak 1400 tahun yang lalu walaupun ketika itu kita belum menjejak ke bumi nyata...betapa kasihnya baginda saw kepada kita dan tidak sewajarnya kita mengingati baginda hanya pada MauliduRRasul saw..

ingin saya mengingatkan diri akan hadis ini :

Rasulullah SAW bertanya kepada para sahabatnya dalam satu majlis ilmu :
“Siapakah agak-agaknya antara makluk Allah yang paling kamu kagum iman mereka kepada Allah? Para sahabat menjawab; para malaikat. Tidak kata Rasulullah, kerana mereka adalah golongan yang sentiasa bersedia untuk melakukan segala perintah Allah dan meninggalkan segala tegahan dan larangan-Nya. Kalau begitu wahai Rasulullah, mereka itu ialah para Anbiya (nabi-nabi). Tidak juga, kerana para anbiya dianugerahkan Allah kitab-kitab atau suhuf-suhuf dan mereka juga adalah golongan yang maksum(terpelihara daripada membuat dosa). Jadi kalau begitu kamilah wahai Rasulullah. Tidak juga, kerana kamu boleh jadi orang-orang yang beriman kerana aku berada bersama dengan kamu. Yang sebenarnya kata baginda, makhluk yang aku maksudkan itu ialah mereka yang akan datang selepas kamu yang hidup tanpa melihat aku (kewafatan baginda), kerana mereka boleh berpegang dengan Al-Quran dan jadi orang-orang yang beriman walaupun aku tidak ada di sisi mereka”.

Dalam riwayat hadis yang lain: Imam Ahmad,Imam Bukhari, Ibn Hibban dan al-Hakim daripada Anas, baginda ada menegaskan bahawa ;” beruntunglah mereka yang melihat aku dan beriman kepadaku(Nabi hanya mengungkap sekali sahaja) dan beruntunglah mereka yang tidak melihat aku dan boleh beriman kepadaku” (diungkap baginda hingga diulang sebanyak tujuh kali).

sesungguhnya baginda saw telah kasih kepada kita-ummatnya sebelum kita lahir lagi...

muhasabah

~Allahumma solli 'ala saidina Muhammad wa 'ala alihi Muhammad~

Jom Heboh di Kelantan ada kelainan

KOTA BHARU, 19 Mac: Apabila disebut program Jom Heboh tentunya kita terbayang aksi artis lelaki dan perempuan terlonjat-lonjat di atas pentas.

Namun, lain pula dengan Jom Heboh yang akan diadakan di sini pada 26 dan 27 Mac ini, tiada artis wanita ditampilkan pada konsert yang akan diadakan.

Sebaliknya konsert itu pada malam 27 Mac hanya menampilkan artis lelaki termasuk Jay Jay, Jamal Abdillah, Kumpulan Raihan dan Megat Nordin.

Selain itu, difahamkan tiada siaran langsung dibuat bagi konsert berkenaan seperti dilakukan TV3 di negeri-negeri lain sebelum ini.

Kelainan juga dapat disaksikan apabila tempat duduk di antara lelaki dan wanita diasingkan pada persembahan konsert terbabit.

Pegawai Khas kepada Pengerusi Jawatankuasa Kerajaan Tempatan, Pelancongan dan Kebudayaan, Nasruddin Mahmud Muhaidin berkata, pihak penganjur telah memberi jaminan akan mematuhi segala peraturan yang ditetapkan kerajaan negeri.

“Mereka bersetuju untuk mematuhi Enakmen Kawalan Hiburan 1998 yang dikuatkuasa di negeri ini.

“Datuk Takiyuddin Hassan sebagai anggota Exco yang bertanggungjawab memberi penekanan mengenai perkara itu pada mesyuarat yang diadakan sebelum ini,” katanya.

Karnival Jom Heboh TV3 sebelum ini lebih dikenali sebagai Sure Heboh diadakan di seluruh negara kecuali Kelantan.

Bagaimanapun, TV9 pernah menganjurkan program Sua Rasa dan Perkampungan Hadhari di Kota Bharu sebelum ini tanpa melibatkan percanggahan dengan dasar kerajaan negeri.

Program Jom Heboh akan diadakan di perkarangan Stadium Sultan Mohammad Ke IV dengan menampilkan pelbagai pameran dan aktiviti jabatan-jabatan kerajaan negeri dan agensinya.

Nasruddin juga berkata, sebuah khemah besar yang dinamakan sebgai Kota Ilmu disediakan pihak penganjur untuk dijadikan tempat solat dan pameran program Jejak Rasul.

“Dijangka Pemangku Raja akan hadir pada program al Kuliyyah yang akan disiarkan secara langsung pada petang 26 Mac yang bakal diadakan di khemah tersebut.

“Selain itu Menteri Besar dan anggota-anggota Exco dijemput untuk mengisi program Talk Show,” katanya.

Program dua itu bermula dari jam 9 pagi hingga 12 malam.

Beberapa jabatan dan agensi kerajaan yang akan terbabit dalam pameran dan aktiviti interaktif iaitu Urusetia Penerangan Kerajaan Negeri, Urusetia Pembangunan Ihsan, Belia, Sukan dan NGO, Urusetia Pembangunan Wanita, Keluarga dan Kesihatan.

Perbadanan Kemajuan Iktisad Negeri Kelantan, Jabatan Hal Ehwal Agama Islam, Majlis Perbandaran Kota Bharu Bandar Raya Islam dan Pusat Penerangan Pelancongan.

saya : Bukan Islam tidak menerima hiburan, tapi biarlah hiburan yang berlandaskan syariat Islam, tahniah buat kerajaan Kelantan :)

Ukhuwah

Ukhuwah, kalimat ini sering kita dengar diucapkan oleh orang di sekitar kita. Tapi, dalam perakteknya tidaklah semudah dengan mengucapkannya. Ukhuwah merupakan nikmat suci yang menyinari hati per individu yang diridhai Allah Swt. Ia adalah pemberian yang dianugerahkan oleh Allah yang Maha Pengasih lagi Penyayang kepada hambanya yang benar-benar beriman dan ikhlas. Oleh kerana itu, ukhuwah filâh merupakan sifat yang mengiringi keimanan seseorang.
Ukhuwah juga tidak bisa kita peroleh atau diwarisi tanpa memenuhi syarat-syarat tertentu. Abdullah Nasih al-Ulwan di dalam kitabnya "Al-Ukhuwâh al-Islâmiyah" menjelaskan; bahwa ada beberapa syarat-syarat tertentu yang harus kita miliki agar ukhuwah yang kita jalani diterima oleh Allah Swt:

1.Hendaklah berukhuwah; ikhlas dikarenakan Allah Swt. semata.
Seseorang yang berukhuwah dengan misi pribadinya untuk memperoleh atau mengambil manfaat dari satu golongan, jikalau perbuatan tersebut dilakukan tanpa ada niat (ikhlas) karena Allah Swt. semata, maka perbuatannya tersebut akan sia-sia. Karena besarnya nilai suatu pekerjaan terletak kepada keikhlasan atau niat si pelakunya. Sebagaimana sabda Rasulullah Saw:
Artinya: "Dari Amiril Mu'minin Abu Hafsh Umar bin Khattab berkata: aku mendengar Rasulullah Saw. bersabda: Sesungguhnya setiap perbuatan itu disertai dengan niat, dan setiap perkara itu tergantung terhadap apa yang ia niatkan.” (HR. Bukhari).
Dari teks hadits ini dapat kita lihat, betapa pentingnya nilai niat (keikhlasan) dalam berbuat apapun.

2. Hendaklah ukhuwah itu dibarengi dengan iman dan taqwa kepada
Allah Swt.
Hal ini sesuai dengan firman Allah Swt:
Artinya: “sesungguhnya orang yang beriman adalah bersaudara.”

3. Hendaklah berukhuwah sesuai dengan konsep Islam
Persaudaraan yang kita inginkan tidak akan terbina dengan baik, kalau metode atau konsep yang digunakan tidak sesuai dengan yang dikehendaki Islam. Untuk ini kita harus melihat, bagaimana ukhuwah yang telah dicontohkan oleh para Sahabat dan Rasulullah Saw. Karena mereka adalah merupakan suritauladan yang baik bagi kita semua, terutama Rasulullah Saw. dalam berinteraksi dengan yang lainnya.

4. Hendaklah orang yang berukhuwah saling tolong-menolong dikala senang ataupun susah
Lirik nyanyian "memang mudah mencari teman di meja makan, dan sangat sedikit sekali teman yang mau diajak bersedih dikala kita lagi kesedihan". Allah Swt. telah memerintahkan kita untuk saling tolong menolong dalam kebaikan, dan melarang bekerjasama dalam berbuat dosa dan permusuhan. Sebagaimana firman-Nya dalam surat al-Maidah :
Artinya: saling tolong menolonglah kamu dalam hal kebaikan, dan janganlah saling tolong menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. (QS. al-Maidah:2).
Hal ini juga tidak bisa terwujud dengan baik, kalau tidak adanya kerja sama antar sesama kita yang berukhuwah. Karena suatu pekerjaan yang berat sangat sulit kita laksanakan kalau dikerjakan sendirian. Tapi, kalau pekerjaan yang berat itu kita laksanakan dengan kerjasama yang baik, insya Allah terasa ringan. Seperti satu batang lidi, tidak akan bisa membersihkan debu dilantai. Tapi, kalau puluhan lidi kita ikat menjadi satu, insya Allah debu yang melekat di lantai akan bisa dibersihkan dengan cepat. Begitu jugalah halnya berukhuwah.
Timbul pertanyaan di benak kita, kenapa sih kita harus berukhuwah? Menurut Syeikh Muhammad Hussein Ya'qub, ada beberapa alasan kenapa kita dianjurkan untuk berukhuwah, diantaranya adalah:
-Untuk membangun atau menegakkan eksistensi umat Islam.
Islam merupakan rahmatan lil'alamîn, yang dulunya merubah suatu kebudayaan yang tidak baik (Jahiliyyah) hingga menjadi terarah. Pada era globalisasi sekarang ini, umat Islam sering menjadi sasaran pelaku teroris dan lain sebagainya. Ini hanyalah merupakan alasan mereka (Zionis) yang tidak suka pada Islam. Kalau kita sebagai orang Islam sendiri tidak bisa memupuk persaudaraan dengan baik, maka bagaimana eksistensi Islam akan diakui oleh agama lain.
-Untuk melihat kekurangan yang ada, dengan cara bercermin diri kepada saudara yang lain.
Seorang mukmin adalah merupakan cerminan dari mukmin yang lainnya. Oleh karena itu, seandainya melihat saudara kita melakukan sesuatu yang dapat menimbulkan kerugian atau menyakitkan yang lainnya, maka hendaklah kita menasehatinya agar ia dapat menyadari perbuatannya yang salah. Sebab nasehat itu bak cermin yang mengingatkan kondisi dirinya secara jujur.
Persaudaraan yang dibina dengan baik berdasarkan syarat-syarat yang telah disebutkan diatas, akan menghasilkan sesuatu yang sangat berharga sekali yaitu:akan merasakan manisnya iman. Wallahu'alam.

*Penulis adalah: Aktifis Ikatan Persauadaraan Qari-Qariah Indonesia (IPQI) Mesir.
[sumber]

kata pendidik kami ~ abuRRuh ( bapa kpd ruh kami )

Guru saya pernah membacakan sepotong sajak arab, dan maknanya saya simpan di dalam ingatan~ di dalam sajak tersebut, ada menyebut, guru juga merupakan ibu bapa kepada murid atau pelajar, dan digelar sebagai abu Ruh...kerana guru ini lah memberikan makanan ruh dengan mencurahkan ilmu mereka kepada penuntut ilmu mereka...maka mereka layaknya di gelar ibu bapa kita dari segi rohani diri kita~ maka,tak salah mereka digelarkan sebagai ibu bapa kita~
buat insan-insan yang telah mendidik ku sedari kecil hingga dewasa kini terutamanya abah dan ummi, ketahuilah, natijah yang kami dapat kini adalah dari berkat usaha kalian... jazakumuLLAHU khairan jaza'.....smoga ALLAH SENTIASA MERAHMATI KALIAN di Dunia dan Akhirat sana~ amiin...

________________

TAHNIAH BUAT MURIDKU

ALHAMD ULILLAH, BARU - BARU INI APABILA KEPUTUSAN SPM DAN STAM KELUAR, PELAJAR MAAHAD AR RAHMAH AGAK MEMBERANGSANGKAN DAN SETERUSNYA DAPAT MENAI K KAN IMEJ SEKOLAH. MEMANG CITA - CITA SAYA NAK BUKTIKAN BAHAWA SEKOLAH YANG DISISIHKAN OLEH KERAJAAN BN MAMPU BERSAING DIPERSADA SEKTOR PENDIDIKAN ARUS PERDANA. BAK KATA PERPATAH BERDIRI SAMA TINGGI DUDUK SAMA RENDAH.

SPM ADA 10A, 9A, 8A, 7A, 6A, 5A, 3A, 2A, 1A. DENGAN JUMLAH CALON SERAMAI 24 ORANG SAHAJA. STAM 23 CALON, 6 DAPAT MUMTAZ. INSYAALLAH SEDANG BERBINCANG UNTUK HANTAR KE UNV. AL AZHAR MESIR.

SAYA DAH BERPESAN DARI AWAL LAGI, KEJAYAAN AKAN KITA PEROLEHI DI MANA SAJA KITA BELAJAR SEKIRANYA ADA KESUNGGUHAN, BUKAN FAKTOR FIZIKAL SEKOLAH. CUMA PERLU DIINGATKAN KEPADA SEMUA ANAK DIDIK MAAHAD AR RAHMAH BAHAWA PERJALANAN KALIAN MASIH JAUH, MAKA BERDAYUNGLAH SELAGI MILIKI KUDRAT. JANGAN LUPA ASAL USULMU, MATLAMAT PEMUSAFIRANMU ADALAH MENCARI KEREDAAN ILAHI DAN MEMBANTU AGAMA TUHANMU. TUMBANGKAN AJARAN DAN FAHAMAN BERHALA - BERHALA HIDUP YANG MENYESATKAN INSAN.

http://kbsn26melaka.blogspot.com/2010/03/tahniah-buat-muridku.html

_______________________________

pesanan guruku kt FB ni : "apepn korang kna ingt lgkh n pjlnn korang sume msh jauh bliku,byk lg cbrn yg akn mndtg...hrp korang sume trs usaha smpi ke puncak jaya yg hakiki....& yg plg pntg jgn skali2 lupe asal usul kejayaan kito,br idup n kjyaan kite tu d berkati dunia n akhirat,i'allah"....

Salam... kpd anak didik saya, doa dari kami guru-guru untuk kamu semua bahagia selamnya jazakumullah

____________________________


~TAHNIAH SAHABAT~

[perjuangan tidak berakhir di sini, masih jauh lagi perjalanan yang harus ditempuhi, smoga najah, dan najah yang dikejar sebenarnya ialah menjejak kaki ke syurga nanti~ ]

Rancangan Adik-Adikku Sudah Pun Bermula!

__________________________________

Assalamualaikum w.b.t.!

Sidang Media Adik-Adikku bersama Ketua Pengarah JAKIM

Akhirnya program realiti TV untuk mencari bakat-bakat si cilik dalam berdakwah telah dilancarkan! Saksikan di TV1, setiap Isnin-Jumaat pada jam 630ptg-700ptg!

Revolusi dunia hiburan, pendidikan dan dakwah kini bermula! Jangan terlepas dalam memberikan sokongan kepada mereka!

ADIK-ADIKKU INSYAALLAH BOLEH!

[sumber]

_______________________________

saya: 6.53 PETANG tadi, dari dapur, saya menuju ke bilik tidur dengan melalui ruang tamu rumah..melihat televisyen yang masih terbuka menyiarkan sebuah rancangan yang baru agaknya, saya berhenti sebentar di ruangan itu untuk melihat rancangan tersebut....macam menarik!~ seorang kanak-kanak sedang berucap agaknya, atau mungkin sedang bercerita mengenai Islam, yang pasti lagak,gaya dan aksinya sangat menarik!..terdengar bacaan ayat suci Al-Quran yang lancar dan merdu dari bibir kanak-kanak tersebut, membuatkan saya semakin tertarik untuk meneruskan melihat rancangan tersebut sehingga habis bersama adik saya yang ketika itu juga sedang menonton rancangan tersebut..saya kagum melihat adik Amin Al-Hadi menyampaikan persempabahannya yang pada saya lain dari yang biasa bagi seorang kanak-kanak seperti beliau, persembahan beliau yang berkaitan solat seingat saya, lengkap dengan bacaan dalil ayat Al-Quran yang indah, laungan azan dan gurindam ...rancangan yang lain dari yang lain, sangat best dan menarik minat saya untuk menonton episod atau siaran seterusnya..maka saya pon seacrh di enjin pencarian google untuk mengetahui mengenai rancangan ini..oh! rupa-rupanya, tajuk rancangan tersebut ialah "Rancangan Adik-Adikku"

Disiarkan pada pukul 6.30-7 petang,

setiap isnin-jumaat,

program realiti tv untuk mencari bakat-bakat kanak-kanak dalam berdakwah..

...pastinya mendatangkan manfaat, insya'ALLAH, daripada menonton program realiti tv yang sekadar hiburan yang lagha, tak elok dilihat,sakit mata menonton!,mengajar cara-cara pakaian yang mendedah aurat dan pergaulan bebas dan sebagainya!

pastinya menonton "Rancangan Adik-Adikku" tv1 lebih bermanfaat dari melihat siaran realiti tv seperti 'Idola Kecil tv9<>

Jom try tengok rancangan ni :)

> dalam waktu yang sama, Geng Bahasa Arab TV9 pon disiarkan~mesti channel tv akan ditukar-tukar untuk menonton kedua-dua siaran yang menarik tersebut...sebelum menonton rancangan berkenaan, pastikan diri kita sudah bersiap untuk menunaikan solat maghrib atau ke suaru@masjid...barulah tidak kelam-kabut untuk menunaikan kewajipan kita nanti!~ :)

yanag baik datang dari ALKHA-LIQ

dan yang lemah itu datang dari MAKHLUQ

(sempat melihat seorang peserta sahaja beraksi, jadi saya memetik kata-kata peserta yang seorang ini iaitu adik Amin al-Hadi semasa mengakhiri persembahan beliau dalam rancangan Adik-Adikku petang tadi :))

waLLAHUa'alam :)

BERKAITAN :
http://www.islam.gov.my/adik2ku
mentalmestikuat.blogspot.com/2010/03/realiti-tv-terbaru-adik-adikku.html
http://www.youtube.com/watch?v=ccUHf4JTPVQ

Mengingat detik-detik terakhir Rasululah

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

– Perjalanan dakwah kita masih panjang. Mari mengingat sedikit sirah…untuk melunakkan hati kita yang mungkin telah menjadi keras dengan kemaksiatan yang telah kita lakukan (nau’dzubillah). Mengingat kembali betapa Rasulullah yang mulia sangat mencintai kita. Sehingga tak layak bagi kita yang tingkat ketaqwaannya jauh dari Rasulullah untuk memikirkan cinta selain pada-Nya dan selain pada Rasulullah shalallahu’alaihi wassallam. Mari kita mulai kembali perjalanan dakwah ini dengan penuh kerinduan pada Rasulullah dan kebersihan hati serta ketakutan pada pengawasan Allah Yang Maha Menyaksikan –

Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan salam. “Bolehkah saya masuk?” tanyanya. Tapi Fatimah tidak mengizinkannya masuk, “Maafkanlah, ayahku sedang demam,” kata Fatimah yang membalikkan badan dan menutup pintu.

Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membuka mata dan bertanya pada Fatimah, “Siapakah itu wahai anakku?”
“Tak tahulah ayahku, orang yang sepertinya baru sekali ini aku melihatnya,” tutur Fatimah lembut.

Lalu, Rasulullah menatap puterinya itu dengan pandangan yang menggetarkan. Seolah-olah bahagian demi bahagian wajah anaknya itu hendak dikenang.
“Ketahuilah, dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara, dialah yang memisahkan pertemuan di dunia. Dialah malaikatul maut,” kata Rasulullah, Fatimah pun menahan ledakan tangisnya. Malaikat maut datang menghampiri, tapi Rasulullah menanyakan kenapa Jibril tidak ikut bersama menyertainya.

Kemudian dipanggillah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini. “Jibril, jelaskan apa hakku nanti di hadapan Allah?” Tanya Rasululllah dengan suara yang amat lemah. “Pintu-pintu langit telah terbuka, para malaikat telah menanti ruhmu. Semua surga terbuka lebar menanti kedatanganmu,” kata Jibril. Tapi itu ternyata tidak membuatkan Rasulullah lega, matanya masih penuh kecemasan.

“Engkau tidak senang mendengar khabar ini?” Tanya Jibril lagi. “Khabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?” “Jangan khawatir, wahai Rasul Allah, aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku: ‘Kuharamkan surga bagi siapa saja, kecuali umat Muhammad telah berada di dalamnya,” kata Jibril.

Detik-detik semakin dekat, saatnya Izrail melakukan tugas. Perlahan ruh Rasulullah ditarik. Nampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh, urat-urat lehernya menegang. “Jibril, betapa sakit sakaratul maut ini.”

Perlahan Rasulullah mengaduh. Fatimah terpejam, Ali yang di sampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril memalingkan muka.
“Jijikkah kau melihatku, hingga kau palingkan wajahmu Jibril?” Tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu. “Siapakah yang sanggup, melihat kekasih Allah direnggut ajal,” kata Jibril. Sebentar kemudian terdengar Rasulullah mengaduh, karena sakit yang tidak tertahankan lagi.
“Ya Allah, dahsyat nian maut ini, timpakan saja semua siksa maut ini kepadaku, jangan pada umatku. “Badan Rasulullah mulai dingin, kaki dan dadanya sudah tidak bergerak lagi.

Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu, Ali segera mendekatkan telinganya. “Uushiikum bis-shalaati, wa maa malakat aimaanukum – peliharalah shalat dan peliharalah orang-orang lemah di antaramu.” Di
luar, pintu tangis mulai terdengar bersahutan, sahabat saling berpelukan.
Fatimah menutupkan tangan di wajahnya dan Ali kembali mendekatkan telinganya ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan. “Ummatii, ummatii, ummatiii!” – “Umatku, umatku, umatku”

Dan, berakhirlah hidup manusia mulia yang memberi sinaran itu. Kini, mampukah kita mencintai sepertinya?

“Allaahumma Shalli wa sallim ‘alaa sayyidinaa Muhammadin Al faatihi lima ughliqa wal khaatimi limaa sabaqa wanaashiril haqqi bil haqqi walhaadii ilaa shiraathal mustaqiimi wa’alaa aalihi wa shahbihi haqqa qadrihi wa miqdaarihil azhiimi…”

“Ya Allah limpahkanlah rahmat dan keselamatan atas junjungan kita Nabi Muhammad SAW yg membuka apa yang tertutup dan menutup segala yang dahulu, penolong yang hak dengan yg hak dan yg menunjukan kejalan yg benar, dan kepada para keluarga dan sahabatnya hingga pangkat dan kekuasaannya yg besar,amin”

Usah gelisah apabila dibenci manusia karena masih banyak yang menyayangimu di dunia, tapi gelisahlah apabila dibenci Allah karena tiada lagi yang mengasihmu di akhirat

SUMBER

saya: SALAM MAULIDURRASUL SAW...sudah kali ke berapakah kita menyambut kelahiran baginda saw ini? pastikan kita mencintai baginda dan melaksanakan sunnah baginda.. :)

-di dalam kitab sirah nabawiyah karangan Syeikh Ali Mansur menceritakan bahawa Abu Lahab telah menyembelih 100 ekor unta dan menjamu kaum kerabat dan pembesar-pembesar Quraisy di atas kelahiran nabi. Abu Lahab merupakan bapa saudara baginda yang paling gembira sekali di atas kelahiran nabi, walaupun kemudiannya dialah di antara penentang paling kuat baginda.Begitu juga dengan Abu Talib, sangat mencintai nabi saw, menjaga baginda sedari kecil, namun tidak mengkuti sunnah baginda..

maka, seharusnya kita mencintai baginda saw dalam masa yang sama, mengikuti dan mempertahankan sunnah baginda saw, janganlah seperti abu lahab dan abu talib yang hanya mencintai baginda namun tidak mengikuti dan mempertahankan sunnah RasuluLLAH SAW...waLLAHU a'alam :)

Ketulusan Hati

Pagi-pagi, semasa menguruskan urusan di dapur sambil-sambil mendengar suara radio berkumandang maka terlintaslah kalimah ketulusan hati difikiran apabila DJ radio menyebutnye..
"apakah makna ketulusan hati?" tanye DJ radio itu kepada rakan setugasnye..
jawab rakan setugasnye yang keudara pada saat itu, " ketulusan hati itu adalah tahap keikhlasan yang amat-amat tinggi"..
maka DJ itu berkata "apakah ketulusan hati atau keikhlasan ini dapat dilihat, jawabnye,sudah tentu tidak, kerana ikhlas ini hanya dinilai oleh ALLAH SWT, terkadanng mungkin kita boleh menyedari ketulusan hati seseorang itu apabila melihat wajahnya~"

Untuk melihat makna ikhlas ini dari pelbagai definisi, maka saya telah mencarinya di dalam enjin pencarian ;)

Ikhlas ertinya mengharapkan ridha Allah Subhanahu wa Ta'ala semata dan tidak menginginkan selainnya. Keikhlasan ini merupakan implementasi dari syahadat لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ.

Hudzaifah Al-Mar’asyi mengatakan: “Ikhlas adalah keseimbangan antara perbuatan lahiriah dan batiniah seorang hamba.”

Abu Qashim Al-Qusyairi menjelaskan: “Ikhlas adalah mengesakan Allah Subhanahu wa Ta'ala dalam ketaatan yang hanya bertujuan untuk-Nya. Yakni dengan ketaatan yang dilakukannya itu, dia ingin mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala dan bukan kepada selain-Nya, seperti berbuat karena makhluk, mencari pujian orang, senang mendapatkan pujian, atau segala makna yang tidak untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala.”

Abu Muhammad Sahl bin Abdullah rahimahullahu menjelaskan: “Orang-orang berilmu telah melakukan penggalian dalam menafsirkan keikhlasan. Dan mereka tidak menemukan (makna lain) selain: Gerak dan diamnya seseorang, baik ketika sendirian atau bersama orang lain, hanyalah untuk Allah Subhanahu wa Ta'ala semata, dan tidak dicampuri oleh keinginan hawa nafsu dan dunia.” (Al-Adzkar karya Al-Imam An-Nawawi hal. 5)

Ibnu Qudamah rahimahullahu menjelaskan:(Ikhlas merupakan lawan syirik. Barangsiapa tidak ikhlas, dia adalah seorang musyrik. Namun kesyirikan itu memiliki tingkatan-tingkatan. Keikhlasan di dalam ketauhidan lawannya adalah kesyirikan di dalam uluhiyyah. Dan kesyirikan itu ada yang tersembunyi dan ada yang nyata. Begitu juga keikhlasan.) (Mukhtashar Minhajul Qashidin, hal. 366)

firman Allah Subhanahu wa Ta'ala:

وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ حُنَفَاءَ وَيُقِيْمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِيْنُ الْقَيِّمَةِ

Dan tidaklah mereka diperintahkan melainkan agar mereka mengikhlaskan agama untuk Allah yaitu agama yang lurus, mereka mendirikan shalat, menunaikan zakat. Itulah agama yang lurus.” (Al-Bayyinah: 5) [[dipetik dari http://www.bincang.net/forum/showthread.php?t=73114]]

Ulama’ terdahulu membahagikan ikhlas itu kepada dua, berdasarkan matlamat amalan yang dilakukan:

Pertama, ikhlas beramal;
Kedua, ikhlas menuntut pahala.
Ikhlas Beramal :

Maksud ikhlas beramal ialah keikhlasan mengerjakan amalan / ibadat semata-mata untuk mencapai matlamat :

menghampirkan diri dan hati (taqarrub) dengan Allah Taala;
menjunjung tinggi atau mengagungkan perintah Allah Taala;
merelakan atau memperkenankan seruan Allah Taala.
Matlamat-matlamat pencapaian ibadah tersebut adalah selari dengan dorongan ijtihad dan iktikad yang betul dan selaras dengan firmah Allah yang mafhumnya:

Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan semesta alam. (Surah Al-An'am: 162) Amalan yang dikerjakan secara ikhlas beramal ini kosong daripada niat mengharapkan sesuatu pulangan atau balasan manfaat, sama ada di dunia maupun di akhirat. Malah amalan itu sampai tidak dikehendaki dapat dilihat oleh iblis agar tidak diganggu-gugat atau dirosakkan oleh musuh manusia itu dan tidak juga dikehendaki dapat dilihat dan dicatatkan oleh malaikat. Hendaknya biarlah amalan itu termasuk dalam ilmu Allah sahaja. Inilah darjat ikhlas yang paling tinggi.

Niat ikhlas beramal hendaklah serentak dengan bermulanya amalan yang dikerjakan dan hendaklah berterusan. Tidak termasuk dalam ikhlas beramal, jika niatnya terkemudian atau selepas amalan.

Lawan ikhlas beramal ialah nifaq, iaitu iktikad dan perlakuan orang munafik yang berpura-pura menghampirkan diri kepada Allah tetapi sebanarnya mengaitkan amalannya dengan yang lain daripada Allah. Nifaq itu membatalkan amalan, sekali gus terkeluar jauh daripada lingkungan qurbah dengan Allah Taala.

Ikhlas Menutut Pahala :

Maksud ikhlas menuntut pahala pula ialah mengharapkan pulangan atau manfaat akhirat iaitu pahala untuk menempah hidup bahagia di syurga dan untuk dijauhkan daripada seksaan (azab) di neraka, iaitu sebagai ganjaran daripada amalan ibadat / kebajikan yang dikerjakan. Matlamat ini selari dengan firman Allah yang mafhumnya :

Katakanlah : “Sesungguhnya aku takut , jika aku mendurhakai Tuhanku, akan azab hari yang besar. (al-An’am : 15) Lawan ikhlas menuntut pahala ialah riya’, iaitu mengharapkan manfaat jangka pendek di dunia yang lumrahnya datang daripada manusia atau makhluk Allah yang lain. Riya’ merupakan penyakit kalbu yang merosakkan ikhlas lantas memusnahkan amalan.

Dalam menghuraikan perbezaan di antara dua jenis ikhlas tersebut, Imam al-Ghazali mengatakan : “Ikhlas beramal itu semata-mata menjadikan amalan itu sebagai wahana untuk bertaqarrub dengan Allah Taala dan tidak menuntut sesuatu yang lain. Manakala ikhlas menuntut pahala itu lebih mengharapkan amalan diterima oleh Allah di samping mengingini ganjaran pahalanya.

Para Hawariyyun (pengikut-pengikut nabi 'Isa a.s.) bertanya kepada nabi 'Isa a.s, "Bagaimanakah orang-orang yang ikhlas itu dengan amalan mereka?".

Nabi 'Isa a.s. bersabda, "Mereka beramal kerana Allah dan tidak berhajat kepada pujian daripada manusia".

Membicarakan tentang ikhlas, para ulama mengaitkannya dengan amalan berikut:

1. ibadat zahir (amalan jasmaniyah / khususiyah), seperti sembahyang, puasa, haji, umrah dan sebagainya. Dalam ibadat zahir ini diperlukan kedua-dua jenis ikhlas tersebut (ikhlas beramal dan ikhlas menuntut pahala).
2. ibadah batin (amalan batiniyah), iaitu seperti jujur, amanah, setia, tafwidh dan sebagainya. Tidak timbul soal ikhlas dalam ibadat batin ini, kerana sifatnya sendiri sudah merupakan ciri ikhlas. Tanpa ikhlas tidak wujud sifat jujur, misalnya. Dalam ibadat ini akan timbul nifaq dan riyak apabila pengamalnya mengharapkan manfaat dunia, untuk mendapat pujian, sanjungan dan penghormatan manusia.
3. amalan harus yang dikerjakan untuk membantu kerja ibadat yang lain, khususnya ibadat zahir tersebut. Contohnya, makan, minum, tidur dan sebagainya. Dalam ibadat ini hanya terdapat ikhlas jenis yag kedua sahaja, iaitu ikhlas menuntut pahala.

Menurut Imam al-Gazali: Dalam kebanyakan ibadat ada kaitan dengan kedua-dua jenis ikhlas_ikhlas beramal dan ikhlas menuntut pahala. Ini termasuklah ibadat yang wajib dan sunat. Dalam ibadat yang harus yang dikerjakan untuk membantu ibadat wajib atau sunat, hanya terdapat sejenis ikhlas sahaja, iaitu ikhlas menuntut pahala. Kerana, ibadah yang harus itu bukan bertujuan qurbah , tetapi hanya untuk membantu atau membolehkan ibadah zahir atau amalan khususiyah itu dikerjakan.

Waktu niat ikhlas menuntut pahala boleh terkemudian daripada mengerjakan amalan yang berkenaan. Sebahagian ulama mengatakan, waktunya ialah sebaik-baik sahaja selesai mengerjakan sesuatu amalan. Ketika itulah ditentukan sesuatu amalan itu sama ada dikerjakan dengan ikhlas atau dengan riak. Sebab, riak sewaktu mengerjakan ibadat itu mungkin diubah kepada ikhlas selepas mengerjakan ibadat itu. Keihkhlasan ini diterima selagi matlamat riak belum tercapai. Umpamanya jika kita mengerjakan ibadat untuk mendapat pujian orang (satu contoh riak), selagi kita belum menerima pujian itu, kita boleh menukarkannya kepada ikhlas. Tetapi apabila sudah mendapat pujian (matlamat riak telah tercapai), maka terjatuhlah dalam riak dan sia-sialah ibadat itu.

Darjat ikhlas yang paling rendah :

Di samping ikhlas beramal dan ikhlas menuntut pahala, ada satu lagi jenis ikhlas yang dikatakan paling rendah darjatnya. Ikhlas jenis yang ketiga ini khusus kepada niat mengerjakan amal ibadat untuk keselamatan diri dan keselesaan atau kesenangan hidup di dunia. Contohnya, mengerjakan shalat sunat hajat, shalat sunat istisqa’, membaca doa, ayat-ayat atau surah-surah tertentu dalam al-Qur’an semata-mata untuk mendapat manafaat segera duniawi daripada Allah swt (manfaat yang harus, tidak bercanggah dengan larangan agama, tetapi tidak termasuk matlamat ikhlas beramal dan ikhlas menuntut pahala yang tersebut).

Kesimpulan :

Adalah wajib kita mengerjakan amal ibadat dengan ikhlas dan hendaklah sentiasa sedar, bahawa tergeraknya hati dan anggota kita mengerjakan ibadat itu adalah di bawah taufik dan hidayah Allah Taala. Dengan hal yang demikian, amalan kita, insya Allah, akan diterima dan disempurnakan pahlanya oleh Allah Taala. Sebaliknya, jika kita tidak ikhlas mengerjakan ibadat dan merasakan segala tindak-tanduk mengerjakan amalan yang baik itu adalah berpunca daripada diri kita sendiri, maka kita terjatuh ke dalam riak dan ujub. Riak, ujub dan nifaq itu membinasakan amal ibadat yang berkenaan; sedangkan ikhlas sering menjernihkan kekeruhan segala amalan, menghapuskan ingatan dan keinginan kepada segala kesukaan dan kesenangan (kepentingan nafsu sendiri) dan mengekalkan perhubungan dengan Allah Taala, terutama kalau kikhlasan itu ikhlas beramal. Selain itu ikhlas juga menjadi benteng untuk mempertahankan diri daripada godaan atau tipu daya syaitan. Allah Taala berfirman, maksudnya :

Berkata (Iblis), ya Tuhabnku, oleh sebab Engkau telah memutuskan aku sesat, pasti aku menjadikan mereka memandang baik (terhadap perbuatan maksiat) di muka bumi ini dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya kecuali di kalangan hamba-hamba-Mu yang mukhlis (ikhlas) - (al-Hijr : 39 - 40). Juteru, amat besar kerugian yang akan menimpa mereka yang bukan mukhlis dan tidak ikhlas mengerjakan amal ibadat mereka. Virus riyak akan memusnahkan amalan mereka.

[sumber : http://www.tranungkite.net/teladan/teladan248.htm]
________________________________________

__________________________

Setelah meneliti makna-makna dan definisi yang diberikan, maka saya mengambil masa untuk koreksi diri saya berkaitan ikhlas di dalam kehidupan saya selama ini..adakah selama ini saya ikhlas di dalam amal ibadah saya? sedangkan Ibnu Qudamah rahimahullahu menjelaskan ikhlas lawannya ialah syirik, maka sekiranya saya tidak ikhlas di dalam amal itu, adakah saya tergolong dari kalangan lawan ikhlas itu...wal'iyadzubiLLAH!...semoga cinta kami kepada DIA, TUHAN Sekalian alam ,amal dan gerak kerja kami di dalam perjuangan menegakkan Islam di muka bumi itu adalah tergolong di dalam ketagori ikhlas~amien



(Maaf, Audio kurang memuaskan... )
moga dpaat menghayati lirik-lirik yang ada~;)

SALAM MA'AL HIJRAH 1431H

Salam Ma'al Hijrah buat semua umat Islam..maka dengan berlalunya tahun 1430 dan terbuka tirai 1431H menandakan bertambah lagi usia kita~ sedar atau tidak bertambah usia tergolong juga dengan bertambahnya tanggungjawab kita~ilmu, yang selama ini ditambah dan dipelajari saban waktu,adakah diamalkan, usia selama ini dititi adakah digunakan sebaiknya, maka dengan ini sewajarnya kita memulakan lembaran baru 1431H lebih baik daripada tahun sebelumnya...semoga kedatangan 1431H membari natijah yang lebih baik untuk kehidupan kita~


Dapatkan Mesej Bergambar di Sini


Buat sahabat-sahabatku dan warga kerja MY SMAC09 yang menjalankan tugas pada hari ini di lokasi MY SMAC09 > Bittaufiqwannajah...N SLAMAT TAHUN BARU

Doa Nabi Yunus as> memang elok diamalkan, terutama ketika nak tunggu natijah imtihan...'-'

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

Salam'alayk..sekarang ni sudah tentu situasi menunggu result or natijah peperiksaan yang telah dihadapi pada bulan lalu...samada PMRU-STAM atau peksa yang lain.....memang kecut perut bila memikirkan, apaka result/keputusan peperiksaan ku nanti..oh..saat tu baru la ingat Tuhan banyak2~..maka tawakkal menjadi pakaian.. dan maka lagi,saat ni, sesuaila diamalkan doa nabi Yunus..pesan kakak ku sebentar tadi yang mendapati diriku tiada aktiviti yang menarik untuk dilakukan pada ketika itu~meh lihat serba sedikit berkaitan doa ini...doa ini,menurut kata kakak ku itu,sesuai di bace ketika waktu terdesak dan mengharap sangat....

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

SUMBER diperoleh bahan ini : http://quran.al-shia.org/id/dua-quran/15.htm

Nabi Yunus as adalah salah seorang dari nabi-nabi Ilahi. Beliau as menyeru umat kepada tauhid dan pengesaan Tuhan dalam jangka waktu yang lama. Akan tetapi seruan dan tabligh lama ini tidak memberikan hidayat kepada umat dan mereka berkeras kepala kepada kekafiran. Pada saat inilah nabi Yunus as merasa marah terhadap kebodohan dan kekafiran mereka, sebelum meminta izin kepada Allah swt beliau as telah keluar dari kota tersebut dan menuju ke gurun. Beliau as terus pergi hingga sampai ke laut. Dengan kekuasaan Ilahi seekor ikan besar membuka mulutnya dan menelan nabi Yunus. Nabi Yunus as terpenjara di perut ikan tanpa dikunyah olehnya dan beliau as menyadari ini adalah balasan perbuatan kepada beliau as yang melepaskan tugas tanpa seizin Allah swt.

Dalam persyaratan demikian dengan hati yang patah dan terputus dari harapan dari semua tempat beliau as berdoa dan mengatakan:

لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنّى‏ كُنْتُ مِنَ الظَّالِمينَ

“Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Engkau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang lalim.”[1]

Allah swt di dalam al-Qur’an berfirman: “Maka Kami telah memperkenankan doanya dan menyelamatkannya daripada kedukaan. Dan demikianlah Kami selamatkan orang-orang yang beriman.”[2]

Nabi Yunus as yang selamat dari perut ikan dan laut yang dalam, kembali ke tempat yang diperintahkan semula dan umat yang telah sadar semasa kepergian beliau as, mengerumuni beliau as dan memilih jalan suci dan penyembahan kepada Allah swt di depan mereka.

Beberapa Poin Penting

1- Pada akhir kisah nabi Yusuf as Allah swt berfirman:

“وكذلكَ نُنجِى المؤمنين”

(Dan demikianlah Kami selamatkan orang-orang yang beriman). Seakan-akan kisah nabi Yunus as terdapat di dalam al-Qur’an untuk menyatakan hukum universal dan sunnatullah yang abadi ini yaitu: Menyelamatkan kaum Mukminin yang tertimpa musibah adalah sebuah program continyu Allah swt yang berjalan pada setiap masa, tempat dan seluruh generasi.

Sangat jelas bahwa ini adalah berita gembira dan menyenangkan bagi kita semua.

Nabi Islam kita Muhammad saw bersabda: “Apakah kalian ingin aku tunjukkan kepada “ism a’dham Ilahi” (nama agung Allah) yang setiap kali Allah swt diseru dengan nama itu akan memberikan jawaban dan setiap kali dimohonkan dari-Nya dengan nama tersebut akan ditimpali? Itulah doa nabi Yunus as yang beliau baca dalam kegelapan:

“لا إِلهَ إلّا أنتَ سُبْحانَكَ إِنِّى‏ كُنْتُ مِنَ الظّالمينَ”

Seseorang bertanya: Wahai Rasulallah! Apakah doa ini khusus untuk nabi Yunus ataukah bagi seluruh kaum Mukminin?

Nabi saw menjawab: Apakah engkau tidak mendengar lanjutan ayatnya:

“وَكَذلِكَ نُنْجِى المُؤمِنينَ”.[3]

2- Kaum Urafa’ Ilahi memiliki perhatian luar biasa terhadap doa nabi Yunus as dan menamakannya dengan “Zikir Yunusiyah”.

3- Doa-doa para maksum (orang-orang yang terjaga dari perbuatan dosa) memiliki akan Qur’ani. Karena mereka adalah putera-putera al-Qur’an dan menimba manfaat dari makrifat jernih Qur’ani. Imam Husain as dengan mengutip doa nabi Yunus mengatakan di dalam doa Arafah:

لا إلهَ إلّا أنْتَ سُبْحانَكَ إنّى‏ كُنْتُ مِنَ الظالمينَ. لا إلهَ اِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّى‏ كُنْتُ مَنَ المُسْتَغْفِرينَ. لا إلهَ إلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إنّى‏ كُنْتُ مِنَ المُوَحِّدينَ. لا اِلهَ اِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّى‏ كُنْتُ مِنَ الخائِفينَ. لا اِلهَ اِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّى‏ كُنْتُ مِنَ الوَجِلينَ. لا اِلهَ اِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّى‏ كُنْتُ مِنَ الرَّاجينَ. لا اِلهَ اِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّى‏ كُنْتُ مِنَ الرّاغِبينَ. لا اِلهَ اِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّى‏ كُنْتُ مِنَ المُهَلِّلينَ. لا اِلهَ اِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّى‏ كُنْتُ مِنَ السّائِلينَ. لا اِلهَ اِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّى‏ كُنْتُ مِنَ المُسَبِّحينَ. لا اِلهَ اِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّى‏ كُنْتُ مِنَ المُكَبِّرينَ. لا اِلهَ اِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ رَبّى‏ ورَبُّ آبائي الأَوَّلينَ

“Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang zalim. Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang meminta pengampunan. Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang meng-Esakan-(Mu). Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang khawatir (terhadap azab-Mu). Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang takut (kepada-Mu). Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berharap (kepada-Mu). Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menginginkan(Mu). Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang bertahlil (mengucapkan la ilaha illallah [Tiada Tuhan Selain Allah]). Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang meminta (kepada-Mu). Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang bertasbih (kepada-Mu). Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang bertakbir. Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau Tuhanku dan Tuhan ayah-ayahku yang terdahulu.”

Beberapa Hadis Seputar Keutamaan Doa Ini

1- Nabi Islam Muhammad saw bersabda: “Setiap orang Muslim sakit yang membaca doa ini, bila dalam sakitnya (tidak memperoleh kesembuhan dan) meninggal dunia maka akan diberikan pahala orang yang syahid, dan bila mendapatkan kesembuhan dan membaik maka seluruh dosanya diampuni.”[4]

2- Rasulullah saw bersabda: Apakah kalian ingin aku beritahukan tentang sebuah doa yang setiap kali kalian baca dalam setiap kondisi sedih dan bencana maka kelapangan akan diperoleh? Para sahabat menjawab: Ya, Wahai Rasulallah. Beliau saw bersabda: “(Yaitu) doa nabi Yunus as yang menjadi santapan ikan:

“لَا اِلهَ اِلَّا اَنْتَ سُبْحَانَکَ اِنِّی کنْت مِنَ الظّالِمِیْنَ”.[5]

3- Imam Shadiq as berkata: “Aku heran terhadap orang yang tertimpa kesedihan, bagaimana tidak membaca doa ini

“لَا اِلهَ اِلَّا اَنْتَ سُبْحَانَکَ اِنِّی کنْت مِنَ الظّالِمِیْنَ”,

karena Allah swt selanjutnya berfirman:

“فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نجََّيْنَاهُ مِنَ الْغَمّ‏ِ وَ كَذَالِكَ نُنجِى الْمُؤْمِنِين‏”.[6]

4- Almarhum Kulaini menukil: Seseorang berasal dari Khurasan bertemu dengan Imam Shadiq as antara Mekah dan Madinah di Rabadhah dan menyatakan: Semoga aku menjadi taruhan Anda! Hinnga kini aku masih belum dikaruniai anak, apa yang harus aku lakukan?

Imam Shadiq as menjawab: “Ketika engkau kembali ke negerimu dan ingin mendatangi isterimu maka bila engkau menginginkah demikian bacalah ayat:

“وَ ذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى‏ فىِ الظُّلُماَتِ أَن لَّا إِلَاهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنىّ‏ِ كُنتُ مِنَ الظَّلِمِين‏”,

Insya Allah engkau akan dikarunia anak.”[7]

---

[1]QS. Al-Anbiya’ [21]: 87.

[2] QS. Al-Anbiya’ [21]: 88.

[3] Qawari’ul Qur’an, hal. 67.

[4] Qawari’ul Qur’an, hal. 67.

[5] Tafsir Al-Kasysyaf, jilid 3, hal. 132, catatan kaki.

[6] Al-Khishal, hal.218.

[7] Al-Kafi, jilid 6, hal. 10.

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

Flowers Are Red

wonderful lyrics...simple but very deep...=D








Flowers are Red (Harry Chapin)
by Zain Bhikha

A little boy went first day of school
He got some crayons and started to draw
He put colors all over the paper
For colors was what he saw
The teacher said.. What you doin' young man
I'm paintin' flowers, see!
Well this is not the time for art young man
And anyway flowers are green and red
There's a time for everything young man
A way things should be done
You've got to show concern for everyone else
You're not the only one

She said...
Flowers are red
Green leaves are green
There's no need to see flowers any other way
Than they way they always have been seen

But the little boy said...
There are so many colors in the rainbow
So many colors in the morning sun
So many colors in the flower and I see every one

Well the teacher said.. You're sassy!
There's a way that things should be
And you'll paint flowers the way they are
So repeat after me.....

She said...
Flowers are red
Green leaves are green
There's no need to see flowers any other way
Than they way they always have been seen

But the little boy said again..
There are so many colors in the rainbow
So many colors in the morning sun
So many colors in the flower and I see every one

Well the teacher put him in a corner
She said.. It's for your own good..
And you won't come out 'til you get it right
Responding like you should
Well finally he got lonely
Frightened thoughts filled his head
And he went up to the teacher
And this is what he said..

Flowers are red, green leaves are green
There's no need to see flowers any other way
Than the way they always have been seen...

Well time went by like it always does
He moved to another town
And the little boy went to another school
And this is what he found
The teacher there was smilin'
She said...Painting should be fun
And there are so many colors in a flower
So let's paint every one

But that little boy painted flowers
In neat rows of green and red
And when the teacher asked him why
This is what he said...

Flowers are red, green leaves are green
There's no need to see flowers any other way
Than the way they always have been seen...

But there must still be a way to have our children say..
There are so many colors in the rainbow
So many colors in the morning sun
So many colors in the flower and I see every one :)

Kisah menarik untuk dikongsi.. apakah ini benar?

Ada beberapa buah buku yang disebarkan dengan agak meluas dalam masyarakat memuatkan kisah Sayyidina Umar r.a kononnya telah membunuh seorang anak perempuan dengan menanamnya hidup-hidup, seperti buku Sepuluh Sahabat Dijamin Ahli Syurga oleh Muhammad Ali Quthub, terbitan Pustaka Nasional Pte. Ltd (1984), ms. 50-51. Terdapat juga dua artikel yang disiarkan di dalam akhbar Harakah. Satunya disiarkan sebagai bahan bacaan untuk kanak-kanak di ruangan BESTARI (Harakah, 18 Disember 1998), dan satu lagi artikel hasil penyelidikan satu kumpulan yang memakai nama ILHAM (Harakah, 30 Nov. 1998). Kedua-duanya memuatkan cerita yang sama dengan sedikit perbezaan ibaratnya.

Jika cerita yang seperti itu disiarkan oleh musuh Islam tentu sekali tidak ada maksud lain lagi bagi mereka selain untuk memburuk-burukkan imej Sayyidina Umar r.a sebagai sahabat karib Rasulullah (s.a.w) dan khalifah agung umat Islam.

Cerita yang seperti ini jika disebarkan oleh kalangan Ahlus Sunnah Wal Jamaah, pada pandangan penulis ada dua kemungkinan yang mendorong mereka menyebarkannya. Pertama, kerana jahil dan kedua adalah kerana menganggap kisah ini berlaku sewaktu Sayyidina Umar r.a berada di zaman jahiliah.

Apa peliknya andaikata semasa jahiliah itu Sayyidina Umar r.a telah melakukan demikian! Selain itu bukankah ini menunjukkan kehebatan Islam? Dengan kemampuannya yang luar biasa dalam mengubah dan membentuk peribadi manusia sehingga manusia yang sekejam Umar r.a itu pun setelah memeluk Islam menjadi sebaik-baik manusia malah pemimpin Islam contoh untuk umat Islam kemudian.

Bagi penulis tidak timbul soal kehebatan Islam dalam mengubah kehidupan manusia kerana ini telah pun terbukti melalui sekian banyak riwayat-riwayat yang sahih. Tetapi bagaimana dengan cerita kekejaman Sayyidina Umar r.a ini? Apakah kedudukannya? Adakah ia memang berasas atau ia hanya dongeng dan cerita rekaan semata-mata?

Alangkah berguna kepada para pembaca sekalian sekiranya penulis buku-buku dan artikel-artikel tersebutmengemukakan tempat rujukan kisah ini supaya amanah ilmiah yang mereka bawakan kepada orang ramai itu disampaikan dengan penuh tanggungjawab.

Kisah ini tidak akan dapat ditemui dan dikesan walaupun bayangnya di dalam kitab-kitab hadits atau kitab-kitab sejarah yang muktabar. Tentu sekali mulanya ia direka oleh musuh Islam tetapi sungguh malang sekali kita umat Islam hari ini kerana menerima apa saja yang disogokkan dalam bentuk cerita atau kisah-kisah sahabat padahal Rasulullah (s.a.w) telah pun bersabda yang bermaksud;

“Cukuplah seseorang itu menjadi pendusta apabila ia menceritakan apa saja yang didengarnya.” (Hadits Riwayat Muslim)

Tujuan penulis mengoreksi artikel-artikel ini tidak lain adalah untuk memelihara kesucian sejarah hidup sahabat Rasulullah (s.a.w), juga untuk memberi peringatan kepada umat Islam umumnya, pendakwah-pendakwah, penulis-penulis dan guru-guru agama khususnya supaya berhati-hati apabila membawa sesuatu kisah berhubung dengan Rasulullah (s.a.w) dan sahabat-sahabat Baginda (s.a.w) kerana mereka adalah cermin agama Islam.

Supaya lebih jelas kepada para pembaca, penulis putarkan kembali bahagian terpenting daripada kisah Sayyidina Umar r.a menanam hidup-hidup anak perempuannya (sebagaimana yang disiarkan di dalam akhbar tersebut). Begini ceritanya ...

“... Umar memejamkan mata. Anak itu ditendangnya masuk ke dalam lubang yang digalinya. la menangis. Umar tidak menghiraukannya. ... Umar menutupkan mata dan terfikir, “Oh! Anakku yang manis dan pintar. Mengapa kau dilahirkan sebagai perempuan?” la menangis. Tangannya gementar, tubuhnya menggigil. “Umar, jangan jadi pengecut,” tiba-tiba suara itu terdengar berulang kali di telinganya. Lalu sambil menahan kesedihannya, Umar meneruskan lagi menimbun pasir ke lubang tadi, sehinggalah anaknya itu menghembuskan nafasnya yang terakhir ...”

Selain kisah ini tidak terdapat di dalam kitab-kitab sahih dan muktabar, ia juga bercanggah dengan kaedah dirayah yang dipakai oleh ulama’ Islam dalam menilai sesuatu cerita.

Di antara alasan yang boleh dikemukakan ialah:

1. Tidak ada satu pun riwayat yang boleh dipertanggungjawabkan untuk membuktikan seorang pun daripada qabilah Quraisy pernah menanam anak hidup-hidup, apatah lagi untuk membuktikan Sayyidina Umar r.a membunuh anak perempuan sendiri.

2. Adat menanam anak perempuan hidup-hidup berlaku di kalangan setengah-setengah qabilah Bani Tamim dan Asad yang bimbangkan kepapaan menimpa mereka disebabkan anak-anak itu. (Mohd Tayyib an-Najjar, al-Qabasu al-Waddha’, ms. 78, Zakaria Bashier,The Meccan Crucible, ms. 24).

Sebagaimana adanya riwayat menyebutkan Qais bin Asim, seorang pemimpin qabilah Bani Tamim yang kemudiannya memeluk Islam, telah mengaku menanam hidup-hidup 8 orang anak perempuannya di zaman jahiliah,di sana terdapat juga riwayat menyebutkan seorang pemimpin dari qabilah yang sama telah menyelamatkan sekian ramai anak-anak perempuan daripada dibunuh oleh ibubapa mereka kerana takutkan kepapaan dengan membeli anak-anak perempuan itu.

Di antara pemimpin yang menonjol dalam usaha membasmi adat keji ini ialah Sa’sa’ah bin Naajiah, datuk kepada al-Farazdaq (seorang penyair Arab yang terkenal) dan Zaid bin Amar bin Nufail.

Sa’sa’ah telah membeli anak perempuan daripada kedua ibubapa mereka kemudian memelihara mereka hingga dewasa. Bilangan anak-anak perempuan yang dipeliharanya ialah 360 orang. (At-Thabarani dalam al-Mu’jamu al-Kabir, jilid 8, ms. 77). Sementara Zaid bin Amar bin Nufail pula tidak terpengaruh dengan masyarakatnya yang menyengutukan Allah (s.w.t) dengan sesuatu yang lain malah beliau mencari-cari kebenaran dan sedapat mungkin cuba mengesan serta mengamalkan saki-baki peninggalan agama Nabi Ibrahim (a.s). Beliau juga membeli anak-anak perempuan daripada ibubapa mereka lalu memeliharanya hingga dewasa. Kemudian beliau akan membawa anak perempuan itu kepada dua ibubapa masing-masing lalu berkata kepada mereka, “Jika kamu suka kepada anak perempuan kamu ini bolehlah kamu mengambilnya, atau kalau kamu tidak mahu biarlah anak-anak perempuan ini bersama saya.” (Bukhari, jilid 1, ms. 540.)

Zaid bin Amar bin Nufail bukan sahaja dari keluarga Sayyidina Umar r.a malah beliau merupakan sepupu Sayyidina Umar r.a sendiri. Adik perempuan Sayyidina Umar r.a menjadi isteri kepada anaknya Sa’id, manakala anak perempuan Zaid pula menjadi isteri Sayyidina Umar r.a sendiri. Takkanlah dalam keluarga yang terkenal dengan usaha-usaha suci menyelamatkan anak-anak perempuan daripada dibunuh oleh orang tua mereka, tiba-tiba seorang yang sangat menyerlah dan terpenting di kalangan mereka melakukan perbuatan terkutuk ini dengan membunuh anak sendiri!

3. Setelah Mekah dibuka, Rasulullah (s.a.w) berbai’ah dengan perempuan-perempuan mukmin. Di antara ucapan Baginda (s.a.w) ialah: “Kamu tidak lagi akan membunuh anak-anak kamu.” Hindun dengan spontan menjawab, “Kami memelihara mereka semasa kecil, apabila besar kamu pula yang membunuhnya.”

Peristiwa tersebut dicatatkan di dalam kitab-kitab hadits dan kitab-kitab sirah dengan jelas dan terperinci, kata-kata Hindun ini menunjukkan qabilah Quraisy tidak terlibat dengan adat yang keji ini.

Sabda Rasulullah (s.a.w) yang diriwayatkan oleh Imam Muslim juga membuktikan bahawa Quraisy tidak terlibat dalam pembunuhan anak-anak perempuan iaitu sabda Baginda (s.a.w) yang bermaksud;

“Sebaik-baik perempuan Arab ialah perempuan Quraisy. Mereka sangat penyayang terhadap anak-anak yatim sewaktu kecilnya dan mereka amat menjaga kedudukan dan harta benda suami.” (Sahih Muslim, jilid 16 ms. 81)

Apa ertinya pujian Nabi (s.a.w) mengenai sifat penyayang mereka terhadap anak-anak sekiranya mereka juga seperti qabilah-qabilah lain yang terlibat dengan adat membunuh anak? Sewaktu Nabi (s.a.w) diutuskan menjadi Nabi, Sayyidina Umar r.a ketika itu berumur 27 tahun. Anak-anak Sayyidina Umar r.a yang lahir sebelum Islam semuanya masih hidup. Mereka ialah Ummul Mukminin Hafsah, Abdullah bin Umar dan Abdul Rahman.

Dalam tradisi Arab, seseorang itu dikuniahkan dengan anak sulungnya. Sebagaimana kuniah Nabi kita (s.a.w) ialah Abu al-Qasim, kuniah Sayyidina Umar r.a ialah Abu Hafsin yang merujuk kepada Hafsah, anak perempuannya. Ini menunjukkan anak perempuan Sayyidina Umar r.a yang sulung ialah Sayyidatina Hafsah.

Perlu juga diperhatikan bahawa di sepanjang hayatnya, berapa ramaikah isteri Sayyidina Umar r.a dan juga hamba sahayanya di samping anak-anak beliau dengan mereka itu?

Kerana sejarah menyimpan semua maklumat isteri-isteri dan anak-anak Sayyidina Umar r.a, Imam Ibnu al-Jauzi dan lain-lain telah menyenaraikan isteri-isteri Sayyidina Umar r.a dan anak-anaknya serta hamba sahayanya. Beliau menulis, “Sayyidina Umar r.a mempunyai beberapa orang isteri dan mendapat ramai anak.” Isteri beliau ialah:

i. Zainab binti Maz’un. Zainab adalah saudara perempuan Utsman bin Maz’un yang terbilang di antara orang yang memeluk Islam di peringkat permulaan, juga merupakan saudara susuan Nabi (s.a.w). Dengan Zainab ini Sayyidina Umar r.a telah mendapat tiga orang anak iaitu Hafsah, Abdullah dan Abdul Rahman.

ii. Atikah binti Zaid bin Amar bin Nufail. Dengannya beliau mendapat seorang anak lelaki bernama ‘lyadh.

iii. Isteri yang ketiga ialah Jamilah binti Tsabit bin Aflah. Dengannya beliau mendapat seorang anak lelaki bernama ‘Aasim.

v. Ummul Hakam binti al-Harits bin Hisyam. Dengannya beliau mendapat anak perempuan bernama Fatimah.

v. Ummul Kultsum binti Jarwal bin Malik. Dengannya beliau mendapat dua orang anak bernama Ubaidullah dan Zaid al-Akbar.

vi. Ummul Kultsum binti Ali bin Abi Talib. Dengannya beliau mendapat dua orang anak bernama Zaid al-Ashghar dan Ruqayyah.

vii. Daripada hamba sahayanya yang bernama Fukayyah dan Luhayyah juga Sayyidina Umar r.a telah mendapat anak. Dengan Fukayyah dia mendapat anak perempuan bernama Zainab dan dengan Luhayyah beliau mendapat anak bernama Abdul Rahman al-Ausath dan Abdul Rahman al-Ashghar.

Jadi anak-anak Sayyidina Umar r.a adalah seperti berikut:

Lelaki:

1. Abdullah

2. Abdul Rahman al-Akbar

3. Abdul Rahman al-Ausath

4. Abdul Rahman al-Ashghar

5. Zaid al-Akbar

6. Zaid al-Ashghar

7. Ubaidullah

8. ‘Aasim

9. ‘lyadh


Perempuan:
1. Hafsah

2. Ruqayyah

3. Fatimah

4. Zainab

Daripada isteri pertamanya Zainab binti Maz’un, Sayyidina Umar r.a hanya mendapat tiga orang anak iaitu Ummul Mukminin Hafsah, Abdullah bin Umar dan Abdul Rahman al-Akbar. Hafsah adalah anak sulungnya dengan Zainab binti Maz’un, sebab itulah beliau dikuniahkan dengan Abu Hafsin.

Pada ketika beliau memeluk Islam, beliau mempunyai hanya 3 orang anak ini sahaja. Kalau begitu anak yang manakah yang ditanam hidup-hidup oleh Sayyidina Umar r.a itu? Apakah namanya dan apakah nama ibunya? Kalaulah Sayyidina Umar r.a betul-betul tidak suka atau bencikan anak perempuan, kenapa pula beliau sanggup memakai kuniah Abu Hafsin?

Selain daripada alasan yang disebutkan tadi, adakah logik Sayyidina Umar r.a baru mengetahui jantina sebenar anaknya hanya setelah anak itu berumur 4 tahun?

Mungkin juga orang yang mula-mula menyebarkan kisah ini terkeliru dengan riwayat Wadhin yang dikemukakan oleh Imam Daarimi di dalam Sunannya, atau mungkin ia pura-pura terkeliru.

Riwayat itu menyebutkan bahawa ada seorang lelaki mengadap Rasulullah (s.a.w) lalu dia berkata, “Wahai Rasulullah! Kami dahulu orang-orang jahiliah. Kami menyembah berhala dan membunuh anak-anak. Saya pernah mempunyai seorang anak perempuan. Bila saya memanggilnya dia berlari-lari datang kepada saya dan sangat ceria. Pada suatu hari saya memanggilnya. Dia terus mengekori saya. Berdekatan dengan tempat itu ada satu telaga. Saya memegang tangannya dan menolaknya masuk ke dalam telaga. Kata-kata terakhir yang terkeluar dari mulutnya ialah, “Ayah!”.”

Mendengar ceritanya itu Nabi (s.a.w) menangis. Orang-orang yang ada berdekatan dengan Nabi (s.a.w) berkata kepada orang itu, “Kamu betul-betul telah menyedihkan Rasulullah (s.a.w).” Nabi bersabda, “Orang ini datang bertanyakan sesuatu yang lebih penting dari itu.” Seraya Baginda (s.a.w) berkata kepada orang itu, “Ceritakan sekali lagi kisah itu.” Orang itu pun mengulangi lagi sekali kisah tersebut menyebabkan Rasulullah (s.a.w) menangis sehingga basah janggutnya.

Kemudian Nabi (s.a.w) bersabda, “Perkara-perkara yang telah dilakukan oleh mereka di zaman jahiliah telah dihapuskan oleh Allah (s.w.t) dengan masuknya mereka ke dalam Islam. Sekarang mulakanlah amalan-amalan yang lain.” (Sunan Daarimi, jilid 1, ms. 3)

Ini adalah satu kisah dari seorang yang tidak diketahui siapa orangnya dan apa namanya. Mungkin orang-orang yang mempunyai maksud jahat telah mengaitkan cerita ini dengan Sayyidina Umar r.a padahal cerita ini pun jika ditimbang dengan neraca ilmu riwayat juga tidak dapat disabitkan kerana Wadhin adalah merupakan perawi teratas, lahir pada tahun 80 H dan wafat pada 149 H, sedangkan dia tidak pula menceritakan perawi lain di atasnya. Tidak mungkin dia telah mendengar sendiri kisah ini 80 tahun sebelum kelahirannya!

Dalam istilah ilmu hadits, riwayat seperti ini dinamakan riwayat munqati’, kerana perawi di atasnya tidak disebutkan. Selain itu Wadhin itu sendiri adalah seorang yang dipertikaikan oleh ulama’ rijal hadits tentangnya. Imam Bukhari, Muslim dan Nasa’i tidak mahu menerima riwayatnya. Ibnu Saad berkata, “Dia seorang yang dhaif.” Abu Hatim berkata, “Setengah-setengah riwayatnya baik tetapi sesetengah yang lain sangatlah buruk.” Jauzajani berkata, “Riwayat-riwayatnya adalah lemah.” (Mizan al-I’tidal, jilid 4, ms. 336). Hafidz Ibnu Hajar menulis bahawa, “Ingatannya sangat teruk di samping tertuduh berfahaman Qadariyah.” (Taqribu at-Tahzib jilid 2 ms. 331)

Bila riwayat itu sendiri tidak tahan diuji, di samping orang yang berkenaan pula tidak disebutkan dengan jelas namanya, kenapa pula ada orang yang pandai-pandai mengaitkannya dengan Sayyidina Umar r.a? Tentu sekali perbuatan seperti ini tidak berani dilakukan dengan sengaja, kecuali oleh musuh-musuh Islam.

http://gunawanaziz.blogspot.com/
saya membacanya disini..
mmg saya sering dimomok kan dengan kisah saidina umar r.a telah membunuh anak perempuannya
ketika sebelum islam, nampaknya artikel ini menyangkal dakwaan itu, sesiapa tahu?
saya lebih tertarik dengan pandangan tersebut (di atas) berbanding pandangan sebelumnya..



sumber : http://www.facebook.com/reqs.php#/notes.php?subj=1416974441

DON'T WASTE OUR FOOD

Sedar kecil lagi penulis selalu mendengar orang-orang dewasa dari penulis mengingatkan membazir amalan syaitan..

Firman ALLAH SWT :

إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا

maksudnya:"Sesungguhnya orang-orang yang membazir itu adalah saudara-saudara Syaitan, sedang Syaitan itu pula adalah makhluk Yang sangat kufur kepada Tuhannya."

[Surah al-Israa : 27]

Dapat dilihat dari ayat ini bahawa mereka-mereka yang membazir ini bukan sahaja melakukan amalan syaitan, malah diumpakan sebagai saudara syaitan sedangkan syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi insan..

Tapi, kenapa antara sifat2 mazmumah yang ada sifat membazir jugak yang menjadikan seseorang saudara syaitan? Tidak lain dan tidak bukan dalam diri orang yang membazir itu ada perasaan takabbur kerana tidaklah seseorang itu membazir melainkan dia merasakan dirinya punya kelebihan. Dan sesungguhnya sifat takabbur itu juga ada pada syaitan.

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ

maksudnya:"dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada malaikat: "Tunduklah (beri hormat) kepada Nabi Adam". lalu mereka sekaliannya tunduk memberi hormat melainkan Iblis; ia enggan dan takabbur, dan menjadilah ia dari golongan Yang kafir."

[Surah al-Baqarah : 34]

Tidaklah ALLAH menghukum iblis itu kerana dia melakukan kesalahan. Nabi Adam a.s juga melakukan kesalahan ketika memakan buah dari pohon terlarang di syurga namun kerana sifat TAKABBUR yang ada pada iblis; merasai dirinya LEBIH dari yang lain, maka ia dihukum. Namun samada sesorang itu takabbur atau tidak, ALLAH jualah yang lebih mengetahui..

لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ

maksudnya :"Tidak akan masuk syurga seseorang yang dalam hatinya ada sebesar zarah rasa takabbur"

[Sahih Muslim : Book of Faith, 166]

sumber dan diedit sedikit :

http://www.iluvislam.com/v1//readarticle.php?article_id=423

Berkaitan dengan perkara di atas..sesuatu yang wajar direnungi bersama..perkongsian dari emel yang diterima :

hmm, betapa banyak nye buah-buahan yang menjadi pelawas perut..:-)..makan banyak buah, boleh sihat ni...

pilih buah yang dikenani..yang berkenan...untuk dimakan..ngapp....

abes...tinggal atas je lagi...second round nanti ....

waaaaah.......kalaulah makanan ini boleh tahan lama, seumur hidup xpayah masak, makan apa yang ada dalam periuk tu je.....;)

BALANCE FOOD DUMPED ON THE SOIL AFTER THE PARTY




ONE PART OF THE WORLD WASTING THE FOOD

Terukknye pembaziran...

ANOTHER PART OF THE WORLD DOESNT HAVE FOOD TO RUN THEIR LIFE

conclusion DON'T waste FOODS any more........ ......... ..... DON'T waste FOODS any more, DONATE for needy

Maka nikmat Tuhanmu yang manakah telah kau dustakan?